Oferta educativa

En el Colegio Arzobispal-Seminario Menor se imparten los cuatro cursos de E.S.O. (Educación Secundarla Obligatoria) y los dos cursos de Bachillerato (Modalidades de Ciencias de la Naturaleza y de la Salud, y Humanidades y Ciencias Sociales).

Profesorado    

El PROFESORADO del centro es un grupo humano de licenciados y doctores, plenamente capacitados para el desempeño de sus tareas, con una amplia y contrastada experiencia en métodos educativos activos. Planificación y responsabilidad son los pilares sobre los que descansa su quehacer pedagógico. Desde la concepción cristiana del hombre, el profesorado del centro trasmite el gusto por la búsqueda de la verdad y la adquisición de comportamientos y hábitos que permitan a los alumnos vivir con plenitud su vocación en el mundo de hoy. Ver organigrama del Centro

Una esmerada ATENCIÓN TUTORIAL, junto con el DEPARTAMENTO DE ORIENTACIÓN PSICOPEDAGÓGICA, atiende a padres y alumnos. Este contacto individual y personalizado posibilita instrumentos básicos en el desarrollo personal e intelectual de los alumnos. Además, durante el curso escolar, se desarrollan cursos de formación dirigidos a padres, en los que se abordan temas de actualidad que preocupan a las familias.

Horario de clases    

PROYECTO EDUCATIVO DEL
COLEGIO ARZOBISPAL DE LA INMACULADA Y SAN DÁMASO    

1. En el ejercicio del derecho que confiere la Ley Orgánica del Derecho a la Educación (LODE), la Archidiócesis de Madrid, titular del Colegio Arzobispal-Seminario Menor de la Inmaculada y San Dámaso, establece en este documento el carácter propio del mismo.

I.- NATURALEZA DEL SEMINARIO MENOR

2. El Colegio Arzobispal de la Inmaculada y San Dámaso, como Seminario Menor de la Archidiócesis de Madrid es un centro erigido por ésta para realizar su misión evangelizadora a través de la educación y para cultivar, de manera especial, las vocaciones al ministerio sacerdotal . Esta orientación particular del Centro no significa que una inicial vocación al sacerdocio sea condición indispensable para el ingreso ni que aquellos que no manifiesten esa inclinación reciban una atención menor, sino que el colegio tiene como finalidad primordial la educación de niños y adolescentes que tienen una inquietud vocacional.

3. En coherencia con su identidad cristiana y su finalidad primordial, la actividad educativa del Centro tiene como destinatarios fundamentales a los alumnos: que cada uno descubra la vida como vocación, como camino para alcanzar su realización personal.

4. Educar es suscitar un hombre, promover una persona. Los padres son los primeros y principales educadores de sus hijos. Nuestro colegio quiere ser una estructura educativa, que coopere con las familias a una tarea originalmente suya. Asume, pues, pero no lo reduce, el deber de instruir. Esa promoción de la persona genera hombres libres y responsables, civil y profesionalmente preparados, capaces de construir un mundo sobre la verdad y el amor, y nuevos ministros con capacidad de anunciar gozosamente la vida nueva en Cristo.

5. Como consecuencia de las dos definiciones básicas que preceden, los presupuestos de los que parte el centro se explicitan del siguiente modo:

5.1. El hombre es un ser constitutivamente abierto a Dios, hasta el punto que no puede comprenderse a sí mismo y a la realidad si prescinde de esa dimensión religiosa. Esta dimensión religiosa del hombre no es una junto a las demás sino que impregna toda la experiencia humana.

5.2. Para que esto sea una realidad es preciso que la formación integral del hombre como finalidad de la educación incluya el desarrollo de todas las facultades humanas, su preparación para la vida profesional, la formación de su sentido ético y social, su apertura a la trascendencia y su educación religiosa, de tal manera que se formen “personalidades fuertes y responsables, capaces de hacer opciones libres y justas” en diálogo con todo el contexto social. Así se preparan los jóvenes para “abrirse progresivamente a la realidad y formarse una determinada concepción de la vida”.

5.3. La persona es íntimamente libre. No pertenece ni al estado ni a ningún otro grupo humano. Una educación que parte de la dimensión religiosa, como propuesta educativa, no sólo respeta la libertad del alumno, sino que la promueve y la estimula.

5.4. De este modo, el Seminario Menor debe ser un lugar pedagógico fuerte en el sentido de que tiene una clara propuesta pedagógica y un camino educativo. A esta necesidad responde un itinerario pedagógico-vocacional, como “viaje orientado hacia la madurez de la fe, como una peregrinación hacia el estado adulto del creyente, llamado a disponer de sí mismo y de la propia vida con libertad y responsabilidad, según la verdad del misterioso proyecto pensado por Dios para él”.

6. Para nosotros el acontecimiento principal de la historia es la unión de Dios con el hombre en Jesucristo, tal como se proclama en la fe de la Iglesia. Jesucristo nos da una perspectiva determinada del origen y destino del hombre, de su dignidad y de su misión en el trabajó, en la familia y en la sociedad. La labor educativa de nuestro centro parte de esta certeza, don de Dios a su Iglesia.

Precisamente porque este hecho hace referencia al sentido de la vida humana y, a través de ella, a toda la realidad, su presencia no se limita a la clase de religión o a las actividades religiosas del centro. De esta manera también las disciplinas particulares y las demás actividades educativas del centro son rescatadas de su abstracción y parcialidad, superando la fragmentación e insuficiencia de los distintos programas.

Por tanto, un objetivo fundamental del colegio ha de ser el ordenamiento de toda la cultura al anuncio de la salvación según las indicaciones del Concilio, es decir, la "síntesis de fe y cultura, necesaria para la madurez del creyente” "una fe que no se hace cultura es una fe que no ha sido recibida plenamente, ni pensada enteramente, ni vivida fielmente".

Este ofrecimiento no puede hacerse de modo frío y desde un punto de vista meramente teórico, sino como una realidad vital que merece la adhesión al ser entero del hombre para hacer de ella vida propia.

FINES DEL SEMINARIO MENOR

Proporcionar a quienes manifiestan indicios de vocación al sacerdocio una formación adecuada.

Acompañar a sus alumnos con los medios necesarios para su maduración educativa en el crecimiento humano, cristiano y específicamente vocacional.

Ayudarles a que puedan hacer progresivamente un serio discernimiento en su vocación.

Formar jóvenes idóneos para que aquellos que descubran la llamada puedan entrar responsablemente en el Seminario Mayor.

II.- ANÁLISIS DEL CONTEXTO DEL COLEGIO-SEMINARIO MENOR

Marco jurídico

El establecimiento del Seminario Menor se apoya en la Constitución Española (art.27),
en la L.O.D.E. (art. 21-22 y D.F. IIª)
Cumple los requisitos de la L.O.G.S.E. y de los Reales Decretos que la desarrollan y, en especial, la Orden Ministerial sobre los Seminarios Menores Diocesanos, de 28 de Febrero de 1.994.

Marco humano

Sus alumnos no son de unas características uniformes y proceden:

-de distintas zonas de la Ciudad,

-de ambientes urbanos y rurales,

-de niveles culturales distintos,

-con una inquietud religiosa-vocacional.

Son alumnos, por tanto, del Seminario Menor-Colegio arzobispal:

-los que se dirigen abiertamente al sacerdocio;

-los que lo admiten como algo posible para ellos;

-los que se manifiestan dudosos y vacilantes respecto a su vocación, pero están dotados de buenas condiciones y no hacen perder toda esperanza de que puedan llegar al sacerdocio”.

El Seminario Menor-Colegio Arzobispal, por razón de su condición de Centro de formación específica, goza de libertad en la selección de sus alumnos, para que no pierda su identidad, ni por planes de estudio, ni por verse obligado a admitir alumnos sin las elementales garantía vocacionales o a retenerlos, si claramente no responden a ellas.

Organigrama